奉神門是進入首里城正殿「御庭」前的最後一道城門，所以從這裡開始就需要購票進場參觀了。跟護名園一樣，出示單軌電車一日券可以團體票的優惠價格購票入場。
從奉神門進入後，即是首里城的中心-御庭，御庭是東西約40公尺、南北約44公尺的廣場，是過去進行典禮儀式的場所。琉球國王為了祈求國泰民安，每年都會舉辦各種祭祀、禮儀等活動，過去首里王府舉行的活動每年約有90次之多，光是在正月期間所舉辦的活動就有30多次，占全年的1/3。其中最大的儀式--「朝拜御規式」就是在首里城的御庭舉行，從除夕開始一直進行到正月元旦，由國王率眾王子、按司、三司官等文武百官排成數十列，此儀式盛大莊嚴，也具有中國風格。在正月元旦，文武百官整齊排列在正殿御庭中，等待國王出現，國王會出現在首里城正殿最醒目的二樓中央唐玻豐窗前，這是儀式中的主要活動。當唐玻豐的窗戶打開，國王駕臨，文武百官則鞠躬相迎，待國王入座後，司儀用漢語發出號令，按照拜見中國皇帝的方式行三拜九叩首大禮拜見琉球國王。
御庭正對的是正殿，正對右手邊是南殿、番所、書院‧鎖之間，左手邊是北殿。南殿是一兩層樓的建物，又有「南風御殿」(Hae-no-udun)之別名，創建於西元1621～1627年間，它為舉行新年祭典、季節慶典及其他日式儀式的場所。
參觀路線是先從南殿、番所開始，這裡是不能拍照跟攝影的，所以就沒有照片了。番所是跟南殿相連的一層樓平房建築，它是接待訪客跟收受上呈國王奏折的場所。番所展示室中央有一中式傘狀裝飾物，是琉球人所稱的「御涼傘」（Uryansan），它的實際上用途是國王跟高官行進時裝飾之用。進門左惻二層樓式的建築就是南殿，過去除了舉行各種年間儀式之外，也做為接待薩摩藩，南殿及番所目前是用來展示王朝時代製做的工藝品。
在南殿後方是「書院」跟「鎖之間」，這兩棟建物風格很相似，書院包括了御書院、內爐之間及御茶之間，御書院是國王處理日常庶務的地方，傳達官跟貼身侍者則會守候在書院的週邊，另外這裡也會招待了中國皇帝的使者(冊封使)、以及駐留那霸的薩摩藩官員；內爐之間則是作為茶室使用，在此以茶款待貴賓；御茶之間則備是有全套茶具的地方。
而鎖之間建築式樣為木造平房，歇山屋頂，瓦頂的主要木材是羅漢松，基壇是採用琉球石灰岩，基石則是使用細粒砂岩。鎖之間包括了御鎖之間及後御座，御鎖之間是王子招待薩摩藩官員的房間；後御座則是作為茶室使用。(鎖之間設有體驗角，提供茉莉花茶及琉球點心，費用300円)
接著是首里城最重要的建築物正殿，正殿建築形式融合了中國宮廷與日本建築樣式，成為琉球獨特的設計，正面石階梯兩側有稱為「大龍柱」的龍形雕刻，其他樑柱上頭也有哞形及阿形成雙組成的龍形雕刻，象徵國王的龍在首里城內隨處可見。唐破風前檐內壁中央刻有火燄寶珠與蟾腿圖形，兩側雕刻有金龍瑞雲，而和式前檐內壁的中央刻有牡丹花及蔓草花紋的圖樣，首里城正殿可說是凝聚琉球建築色彩與構造之精華。
《照片出處http://oki-park.jp/shurijo-park/》
正殿雖然經過重建，不過其磅礡之氣勢依舊，它是木造的三層樓建築，一樓「下庫理」是國王舉行政治活動或儀式的場所；二樓「大庫理」是國王跟皇室、女官舉行儀式的場所；三樓是屋頂下空間主要是通風用的。根據出土的文物判斷，正殿興建的時間應在14世紀晚期，之後曾多次毀於祝融，又在同址復建，目前的建物以18世紀早期至沖繩島戰爭期間的正殿為藍圖，在西元1992年進行重建後的。
正殿一樓「下庫理」中央裝飾華麗的「御差床」，是執政跟舉行儀式時國王坐的寶座，寶座後面有通往二樓的階梯，國王就是從這個樓梯下來入座的。
左右兩側是皇子、皇孫坐的，稱為「平御差床」。御差床兩側的朱柱上有金龍及五色祥雲的彩繪，天棚彎曲上折創造出獨特高貴的氣勢。
首里正殿自創建以來經過多次燒燬與戰火的洗禮，先後重建四次，下面所見到的積石是經過多次燒毀和重建的首里城正店的遺構，現在的首里城正殿為了保護原來的遺構，大約堆高70公分左右重建。
這是正月舉行儀式時，正殿一樓為國王及王子獻茶時使用的一套茶具，參考古書繪圖複製的。
正殿二樓「大庫理」中央的「御差床」，也是國王的寶座，寶座很像寺廟中安置主佛的須彌壇，可以想像過去國王威嚴的坐在這崇高威望、須彌壇樣寶座上的模樣。御差床前方有扶手欄，扶手欄正面立有箔金加工的富麗堂皇的金龍柱，舉行儀式的時候，後面壁龕上還會設置香爐、龍燭臺、金花雪松等裝飾品。
特別的是，在御差床上的花樣及圖案中，有許多動植物是沖繩所沒有的，像是壇上側板上的葡萄及松鼠，還有御差床扶手上的鐵線蓮；由於葡萄是會結出碩大果實的植物，而松鼠則是多產的動物，兩者都是吉詳之物，在亞洲及中國工藝品中十分常見，因此古琉球人也非常喜愛葡萄及松鼠的圖案，在琉球漆器上大量使用了這些圖案。而御差床的扶手則採用了漆畫戧金技法刻繪鐵線的圖樣，這裡的鐵線，其實就是現今園藝中鐵線蓮的原始品種之一，這種花樣在日本江戶時代很盛行，古琉球人也將這種花樣融入工藝品圖案中。
大庫理過去曾掛有九面中國皇帝所甑的御筆匾額，是中國皇帝祝賀琉球國王即位或壽辰等重大慶典時，親筆書寫饋贈的御筆題字。當時人們將此珍貴御筆題字製成貼金描漆的匾額掛在正殿二樓，不過這些匾額在琉球王國滅亡後，被移出首里城正殿，置放在其他場所，最後焚毀於沖繩島之戰，唉~這場戰爭不但是死傷無數，也燒毀許多具有價值的文物。目前掛在正殿二樓的只有經復原的三面匾額，這些匾額在當時並未留下任何照片或圖紙等資料可供參考，因此這三面匾額是以中國故宮中雍正及乾隆的御筆匾額、古籍等分析來推定題字筆跡的復原品，落款則是依據過去皇帝御筆匾額的影本來復原，匾額形狀是調查日本國內現存琉球有關的匾額及紀錄後重現。
這三面復原而成的匾額分別是：
「中山世土」是清康熙賜予尚貞王的題贈，意思是：中山世世代代都是琉球國王的領土。
「輯瑞球陽」是清雍正賜予尚敬王的，意思是：祈求琉球王國幸福吉祥。
「永祚瀛壖」是清乾隆賜予尚敬王的，意思是：祈福大海彼岸的琉球王國永遠太平。
三樓為通風用的屋頂下空間，這是通往三樓的樓梯，陡到一個不行是要怎走阿？
參觀路線最後來到北殿，「北殿」創建於1506～1521年間，別名為「北之御殿」（Nishi-no-udun），它是王室的中央行政中心，也可以說是首里城中最繁忙的場所，過去新國王登基時，會在御庭內臨時搭設舞台，讓中國皇帝派遣的冊封使在北殿內欣賞舞台上的演出。
琉球和中國的交流從西元1372年開始到西元1879年沖繩縣設立為止，持續約500年之久，琉球國王更替時，中國皇帝都會派出使節執行在首里城舉行的即位儀式，這種外交禮儀稱為「冊封」，經由冊封，中國與琉球的關係更為密切，也加強雙方的貿易及文化的交流，冊封使節在琉球駐留期間，除了冊封即位儀式之外，還要參加各種宴會，這些款待事宜稱為「冊封七宴」，是作為對來自遙遠中國的使節的慰勞。
冊封七宴分別是
「諭祭之宴」：祭祀先代國王亡靈的儀式，在崇元寺舉行。
「冊封之宴」：新國王的登基儀式，在首里城御庭、北殿舉行。
「中秋之宴」：中秋賞月之時款待冊封使，在御庭設置舞台，在北殿觀看組舞等演出，並施放煙火慶祝。
「重陽之宴」：重陽節祝賀之宴。在龍潭觀賞龍舟後，在首里城北殿觀賞組舞等節目。
「餞別之宴」：冊封使節回國前的餞別晏會，在首里城北殿觀看組舞等節目。
「拜辭之宴」：與冊封使者惜別的宴會，在首里城北殿觀看組舞等節目，並在中城御殿款待冊封使者。
「望舟之宴」：國王為向冊封使辭別，親臨天使館拜訪，並設宴款待。
北殿是政務的中樞機構，又稱為評定所，是過去審議重要案件的政務中樞機關，它同時也是接待冊封使的場所。目前主要展示過去琉球王國行政及冊封使相關的歷史文物，禮品店「球陽」也設置在這裡。
模型--過去進行典禮儀式的場所，廣場地面上舖設有平行不同花樣的「磚」（Sen），地磚上的花樣主要是為了方便官員按照官位高低列隊記號之用，廣場中央走道稱做「浮道」（Ukimichi），只有國王跟高級官員可以行走。
參觀完北殿，我們和冰會合，然後從久慶門出來，「久慶門」又有「Hokori 御門」之別名，在過去主要是女性所使用的進出口，不過當國王去寺院参拜或前往浦添以北的地方時，也會使用這個門。它創建於尚真王時代(西元1477～1526年）西元1983年進行復原工作，目前是參觀的出口。
首里城設施圖
入園費
成人 | 高中生 | 國中小學生 | 未滿六歲兒童 | |
一般費用 | 800 | 600 | 300 | 免費 |
團體票 | 640 | 480 | 240 |
園區其他地區為免費參觀。
20人（含）以上的團體可購買團體票。
《圖片來源：http://oki-park.jp/shurijo-park/》
交通
◎巴士
-市內線巴士1番/14番/17番或市外線巴士46號，在「首里城公園入口」車站下，步行5分鐘可到守禮門。
-首里下町線巴士8番，在「首里城前」車站下，步行1分鐘可到守禮門。
-市內線巴士9番/13番或市外線巴士25番/97番，在「山川」車站下車，步行15分鐘可到守禮門。
◎單軌電車
-「首里站」或「儀保站」下車，步行約15分鐘可到守禮門。
開園時間
四-六月 08:30 - 19:00 最後入園時間： 18:30
七-九月 08:30 - 20:00 最後入園時間： 19:30
十-十一月 08:30 - 19:00 最後入園時間： 18:30
十二-三月 08:30 - 18:00 最後入園時間： 17:30
全年開放 (除七月的第一個星期三及星期四)
首里城公園管理センター
沖縄県那覇市首里金城町1-2
098-886-2020
http://oki-park.jp/shurijo-park/
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