一直想要去水濂洞。
以前念書時曾經封洞，聽說現有開放，但是向天祥活動中心的櫃台服務員詢問之後才知道，往水濂洞的白揚步道第一隧道坍方，所以必須改道，而這麼一來，往返就需要五個小時，我們沒辦法在天黑前趕回來，於是只好作罷；經由天祥活動中心櫃台服務員的推薦，我們決定去走這個塔比多步道。
塔比多部落是太魯閣族的古部落之一，其始祖是巴圖玻里克魯，他在190多年前率領家人從南投靜觀往花蓮方向遷徙，從巴圖之子薩莫開始定居於此，1914年日軍入侵，佔據本社，設立內太魯閣支廳，將塔比多社人強制遷徙到對岸山腹(祥德寺現址)。不過因為耕地面積太少，加上日又強迫太魯閣部落遷徙至平地，塔比多社人因而遷往崇德、銅門、文蘭及西林等地生活。
從天祥活動中心天橋下一階梯進入步道，沿途經過觀景台、劍竹林、部落遺址、攀岩處、基督堂、文天祥公園及天主堂之後回到天祥活動中心。
這步道說好走也不盡然，有些地方也需要攀岩及使用繩索，步道一處用繩索圍住。
步道有幾處很陡不好走，得拉緊繩索，謹慎腳步，說真的，這步道如果是下雨天來走的話也挺慘的。
小心呢~這時後就發現登山穿的鞋子很重要。Jess的運動鞋在這裡鞋底有幾處脫落了，所以後來去買了快乾膠，因為隔天的重頭戲是走錐麓古道呢。
我們拿了一張地區導覽圖，但指標不清，導覽圖上有說會看到這個指標，但沒講看到這指標時，該往哪裡走，於是我們就走錯了。請注意阿！要走塔比多步道繞一圈的，往白揚是錯的。
走這條塔比多步道其實好舒服，因為那天微風徐徐穿梭林間，不知不覺心情就輕鬆起來。從林蔭樹稍間仍可眺望下方的立霧溪谷，立霧溪水流湍急，溪谷還挺深的喔，但當然跟隔天的錐麓是沒得比啦~
哇！山巒疊影好美的景致。
又要往下了。
走步道時巧遇一家四口，媽媽一開始跟我們搭訕，後來就跟著我們走(因為他們不知道路，不過其實我們也不知道路)，結果後來我們都走錯路了。
於是這會兒走回頭路，Jess終於搞懂了，原來一開始那個指標處應該往下走，而我們會錯意，走到了往白揚那條，回頭之後應該就走對了，因為終於來到導覽圖上說的劍竹林。
綺、冰正跟一家四口談話中，他們一直說這條路是錯的，所以就走回頭沒繼續走下去，而我們當然是繼續未完的步道行程。
這一區真的兩旁都是劍竹林呢~
經過劍竹林就來到這個塔比多部落步道，山豬的洞。
太魯閣族認為勇敢的男人必須是征服三種挑戰之一，這三種挑戰分別是：臺灣黑熊、山豬與出草(獵人頭)。太魯族人會把獵到黑熊的男人視為勇士，在路上相遇時，為了表示尊敬，不能從他面前經過。但是其實最難獵的山豬，山豬(boyak)聰明機警，體形比成年男子還大，牠尖銳的獠牙是讓獵人畏懼的天然武器，不過山豬並不會主動攻擊人，嗅到人味會主動閃避躲藏，只有被陷阱困住與獵人或獵犬搏鬥時，才會兇性大發。牠們喜歡棲身在泥濘的密林裡，冬季時活躍，鍾愛地裡的嫩筍尖、竽頭和植物落果，遺跡裡常見的大型圓洞就是山豬夜裡在竹林裡尋找嫩筍所刨的洞穴。(Jess有跟芳求證過喔，她媽媽是太魯閣族的，山豬的太魯閣話真的就是發boyak的音耶~)
狩獵是太魯閣族的傳統活動，禁忌也多，像是狩獵過程不能喊累、放屁，獵物的尾巴不能吃完，要留下來曬乾做為下次打獵的祭品等；另外畫眉鳥的叫聲則是獵人占卜的依據，如果鳥聲出現在左表示會一無所獲，反之則大有斬獲；還有…如果獵到黑熊，自己的親人跟伙拌在兩年內一定會發生不幸。 (那...是不是不要獵到黑熊比較好？冏rz)
通過劍竹林之後，石階往下，兩旁大樹枝幹延伸至步道上頭，我們一時玩心興起，就在這跳上跳下，宛如三隻沒那麼靈活的小猴子，真的很好笑，更厲害的是...玩夠了之後，我們竟然還有體力可以攀岩，哈哈，話說不攀也得攀，不然怎下山呢？看這路是不是很陡峻？
看得出來Jess在照什麼嗎？仔細瞧樹身上有一隻蟬呢，冰的視力多好，說真的她沒講我是看不出來的。
接著冰又找到一個已經脫殼而出的蟬殼。(ps.不是Jess拿相機手振，振的是冰的手，哈)
沿著山路往下，接著看到了基督堂隱身在一庭園中。
石造的建築，這是天祥禮拜堂。
禮拜堂小巧而莊嚴，我們到的時候是開放的。
從下方仰望基督堂屋頂的十字架，是否更覺肅然。
庭園外的花兒也探出頭來。
走出林間小路回頭望基督堂仍在眼底。
從文天祥公園正好可以瞧見晶英酒店屋頂的泳池。
這趟塔比多步道雖不是預期中要走的行程，不過也算是替隔天的錐麓古道暖身囉~
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